廉政建設

 

 

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廉政文化

 

共有四個范疇

 

        一是指廉潔從政的思想道德要求,作用于執政者的內心世界,形成廉潔從政的文化動力;

        二是指在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍,形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚,用健康向上、追求清廉的文化充實人們的精神世界;

        三是指各職業階層的從業人員恪守職業道德、愛崗敬業、廉潔自律、奉公守法的職業文化;

        四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠信友愛的社會境界在心理上的一種文化反映。廉政文化,在我國有著非常悠久的歷史傳統,是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。

 

廉政文化建設

 

主要內容

 

        廉政文化建設,是堅持社會主義先進文化的根本要求,堅持文化創新的重要成果,是社會主義先進文化建設理論和思想在廉政建設領域的運用和發展,是社會主義先進文化在廉政建設方面集中而又具體的反映。

 

精神

 

        廉政文化建設的精神實質,是引導全黨牢固樹立中國特色的社會主義理想,牢記全心全意為人民服務的宗旨,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強執政為民的自覺意識,不斷提高執政能力和執政水平,增強拒腐防變和抵御風險的能力,它是社會主義先進文化在廉政建設方面的集中反映,是社會主義先進文化的重要組成部分,也是社會主義先進文化本質要求和服務方向的體現。

 

價值

 

        廉政文化建設的核心價值觀,是務實、為民、清廉。這一價值觀,順應了時代發展要求,反映了廣大人民群眾的意愿,代表著社會主義先進文化的本質要求和服務方向。

 

廉政文化沿革

 

起源

 

        廉政文化在中華文明史上源遠流長。歐陽修的《廉恥論》,公正清廉,乃“士君子之大節”,也就是說清廉是官員必備的政治品德。明朝的郭允禮撰寫《官箴》,系統而明確地提出了“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;公則吏不敢慢;廉則民不敢欺。公生明,廉生威”,成為對“公廉”最為后世稱道的經典闡釋,對中華廉潔文化的豐富和發展產生了重要影響。

 

傳承

 

        博大精深的中華文化本身就是一座豐富的廉政文化資源寶庫,廉政建設只有注入文化的基因之后,才會贏得恒久的生命。今天,我們在自豪地對待這份“文化遺產”的同時,應積極萃取古代公廉文化的精華,將其轉化為我們黨在新時期執政的重要基石和有力支撐。

 

創新

 

        今天我們建設的廉政文化畢竟不同于古代的“清官文化”, “清官文化”的歷史局限性,它過分依附于個人的品質和道德,不具有普遍性和穩定性,今天的廉政文化建設要克服這一弊端,必須與制度建設相得益彰。我們知道,廉政文化一旦形成和固化,其所表現出來的道德約束力,往往比正式制度更有力度,更具有持久性、穩定性和連續性。

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